２．补脾土后即吐出清水与痰涎甚多之实例。

 

　　病患：女，年三十一，症状：右膝麻痛僵直不能屈，已年余，心慌，左胁痛，周身骨痛，咳嗽有痰。

 

　　治法：针大白，三阴交，委中，环跳。效果：针后回家，大便畅通十余次，口中吐出痰涎与清水甚多。吐后心慌与左胁痛之状均愈，周身舒畅，膝部次日稍能活动。

 

　　治理：按此症因痰涎壅塞，以致胁痛心慌，脚僵直。今大补脾土之大白三阴交，则土能克水，使水由上吐下泻而排出，心慌胁痛等症均愈，此即土能克水之事实证明。

 

　　３．补肾立愈头痛面红内热之实例。

 

　　病患：女，年二十七，症状：头痛面红每至午后必发。

 

　　治法：针复溜，飞扬。（原络主客配合法）效果：面红立退头痛减轻次日更减。

 

　　治理：按面红皆知是火，头痛亦由火气上冲所致。余照古义推其其每至午后病发属于阴，阴虚火动则面红而头痛。特补肾水以制火，果然火熄。此即以水克火之证明也。

 

　　４．放出火气治愈肺炎之实例。

 

　　病患：女，年二，症状：出麻疹后乾咳、发高热、喘气、声嘶、口烂、面赤、唇红、舌红、起泡。咳时唇出血，已二日未食，泻痢如『冻』，西医诊断为肺炎。

 

　　治法：刺合谷，手井穴、隐白、厉兑出血，风府、风池、身柱、大椎刺泻。效果：身热咳嗽均减、痢止，二诊后能食，四诊热退尽，而愈。

 

　　治理：按麻疹久热不退，必转成肺炎，此即火克金之结果。刺手之心与小肠心包络三焦及肺之表里等穴，则火退。火退肺宁，其咳自愈。于此足以证明肺全因受心火炽盛之影响而肺发炎，治肺必须用去火抽薪之法。

 

　　５．补肺与肾立愈妇女经水五月不通咳嗽小便即流之实例。

 

　　病患：女，年四十九，症状：停经已五月，咳嗽则小便直流，痰味?。

 

　　治法：针大渊，补三次泻三次。太溪，大补四次。效果：针后咳减，流小便之状愈，第三天月经通

 

　　治理：按新说肾脏有输尿管，小便不禁，由于肾脏失收束机能。但不咳不流，一咳即出。咳出于肺，属于呼吸系统，输尿在肾，属于排泄器官，二者作用不同，发病相连之理难明。余遵古义上虚不能制下之义，推论肺因咳而失气，不能吸肾气，以致肾气失收束功能而流尿。此犹空管吸水，按其上端，绝其气压、则水不能流，不按则水即流下。余试照古义补肺以生肾水，兼补肾之太溪。太溪为肾之俞穴属土，土能生金、金又能生水。不但咳嗽与小便流下之状立愈，且经水五月不通者亦通，其效不可思议，于此可见金生水之义真实不虚耳。

 

　　６．补肾立愈肝所开窍的眼目失明之实例。

 

　　病患：男，年四十三，症状：右目内障昏花，视物不明，或见畸形之状。

 

　　治法：戍时针复溜（肾之经穴）补之，（按照气血流注之时及井荥俞经合之补穴）效果：当时针毕，觉目发光，胜于常时，次日视物比前明亮。

 

　　治理：此即照古义虚则补其母（肾水生肝木），亦可证明瞳子属于肾脏也。

 

　　７．刺肝穴立愈心痛之实例。

 

　　病患：男，年十，症状：常心口痛，已年余，初或数月一痛，近数月来较密，日夜痛不休息，痛时其身向后反张，面青肢冷，终日曲背抵胸。

 

　　治法：初审切少冲穴，其痛当松。即放出血。刺讫、痛立止。过后一小时又稍觉微痛，五分钟后自止。至夜间又痛，但比前略减轻。翌晨又痛，先以抓切灵道有效，即针灵道。入针即觉痛松，三泻则痛止，又攻之以善其后。午后又微痛，针神门。入针痛即减，三针痛消。四诊、同日午后又微痛，针内关、承浆各针三次。内关泻稍松，承浆针讫痛止。五诊、同前，诊后回家行路，因吹风途中稍痛，是晚至丑时又痛，但比前减轻，只觉心头微痛。照古义丑时气血注于肝脏，即以爪切审肝之太冲穴，当觉痛松、针之。效果：针太冲泻三次，心痛即愈。

 

　　治理：按此症屡刺心经之穴而痛屡止，其病在心已明。五诊刺肝之太冲穴而心痛立愈。于此可见心经与肝经之关系。否则一属循系统，一属消化系统，刺肝焉能愈心病乎。

 

　　８．针胃穴立愈心跳之实例。

 

　　病患：女，年四十三，症状：心跳、『心口』痛，已二十年，痛时吐清口水。

 

　　治法：针上脘泻三次攻三次。效果：针讫心跳即愈，『心口』痛止。

 

　　治理：按古义『火生土』，俗所谓『心口』即胃土之上口，胃受邪侵则痛。因上痛而与胃有关之心不能不加大压力而致跳动。照母实则泻其子之义，直针胃之上脘泻之，心跳即愈。于此亦可见『火生土』及母实泻子之关系密切也。

 

　　９．针胃穴立愈二十年久咳之实例。

 

　　病患：男，年六十八，症状：每夜睡下即咳嗽，以至不能安眠，平时心口紧咳。时时心口痛，牵连头部亦痛，已二十年，百药罔效。

 

　　治法：针中脘泻三次。效果：入针后一泻即觉心口舒畅不紧，当夜睡下，遂不咳嗽。至夜半醒时微咳，次日完全不咳。

 

　　治理：按心口紧而咳时痛，因胃土受病而牵连肺经，致肺气失调，咳嗽不已。今胃中热去，肺胃机能之关系恢复，其咳即愈。足证从胃经与肺经机能之关系治病，有釜底抽薪之妙。倘弃此宝贵之古义不用，必认为咳乃肺病，对肺直治，未必能将二十年痼疾一治即愈也。

 

　　按古义，五脏病邪之气，各有留结之处。内经邪客篇：「心肺有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘」。医家认定病之所在，而从其邪气所留之处治之，当效。实例如后：