一项天津市雾霾中晨练现象的调查表明，2014年第2季度，在空气良好与轻度污染状态下晨练人数最多，重度污染及以上天数里晨练人数比优良天数减少33%,比轻度污染天数减少27%.同时发现，5、6月份的重度污染天数里晨练人数还高于3月份空气良好状态下的晨练人数近20%,也说明气候冷暖较雾霾更能影响人们是否选择晨练。

    近年媒体对雾霾等环境问题及雾霾中晨练现象进行了较为密集的报道，不乏有专家建议，指出雾霾中晨练有害无益。那么，为什么在雾霾严重的天气里仍有相当数量的晨练者？天津中医药大学聂存虎、连芳等人对此进行了深入地研究，分析结果刊登在汉斯出版社《社会科学前沿》最新期刊上。在上述调查访谈中，当问及为何在雾霾中锻炼时，大致有以下几种回答：“这是起雾了，这很正常”;“空气是不好，但身体适应了，不会中毒的”;“习惯早起锻炼了，不出来难受”;“出来了空气也不好，可也没地方去”;“不能怕噎着就不吃饭，锻炼总比不锻炼强”;“活动下精神好，一天心情也好”;“早晨出来啊不光是活动身体，跟老朋友见见面，聊聊天挺好的”;“出来得买菜，顺便还溜溜狗，也锻炼身体，这就是生活”等等。

    雾霾将在未来更长时期内存在一样，雾霾中晨练也将持续。在调查中，晨练老年人对雾霾的看法不太相同，个别老年人认为这是晨雾，不是污染，不要紧；大部分人认识到这是污染，但每天都这样，人已经适应了，有抵抗力了。由此可见，确实有一部分老年人对晨练环境在认知方面存在偏差，没有认识到雾霾或其它空气污染物对身体危害的严重性，所以在晨练时并不太多考虑空气质量因素。

    文化社会学认为，人们的行为、习惯、心理、性格无一不和一定的社会文化密切相关，所以考察人们的行为、习惯就必须了解其社会文化背景。一日之计在于晨，闻鸡起舞，农民也是日出而作，日落而息；民众对于生命在于运动，锻炼贵在坚持，早晨空气好，早睡早起身体好等价值观念亦深信不疑。一个有着多年晨练习惯的人，要他现在根据空气质量状况来选择是否晨练，是很难做到的。由此可见，对于晨练现象，不能仅仅作为一种健身行为来理解，还需要作为一种社会文化现象或一种生活行为习性去认识。

    在对晨练现象的实地调研中发现，居住在高档社区及靠近公园或大学校园社区的老年人有着更多的晨练场所及锻炼方式的选择机会，而居住在普通社区的老年人在文化***设施资源方面相当匮乏，选择机会也很少。而从社会分层的视角研究不同群体的环境行为还会发现，最低炭生活的老年人群却成为环境问题的最大受害者，从而还不得不从环境公正的角度去思考环境问题的社会解决路径。如增加适合老年人的室内健身场所或公共设施，让老年人有更多的选择。

    另外，在调查中发现，室外活动的老年人中，有一部分人是为了溜狗，还有的人是为了跟老伙伴们说说话。这也说明，晨练所满足的老年人的需求是多方面的，不仅仅是生理层面的需求，还有精神层面及社会交往的需求。这无疑是有利于老年人身心健康的，特别是对于那些空巢甚或独居的老年人来说，每天与老伙伴们的相互沟通与相互关照是非常重要的。

    总之，晨练对于老年人需求的满足是多层面的。对于晨练行为的社会文化结构因素的剖析可如图2所示。社会结构与自然环境通过一定的文化形态相调适，三者共同决定了人类生活社区的自然、文化及社会的环境，同时影响到了公共设施的建设和个体的社会化及经验，进而决定了生活机会的提供、生活选择的合理性以及健**活习惯的养成，在此情况下，人们从事着各式各样的实践行动。

    如果按照有关专家的建议，让广大晨练者在这样的天气均闭门不出的话，可能对那些习惯于晨练的人来说，造成的身心伤害不会次于雾霾本身。生活总是多元的，人的需求也是多层次的，一些脱离生活实际的片面的建议对于改善生活是无意义的。晨练作为一项社会行动，是必然受到社会文化结构方面的制约的；作为一种生活习惯或生活方式，也不完全是一种理性选择行动，同时晨练满足了不同层次的生活需求。所以，雾霾中晨练行为的存在也具有了合理性，或者说即使是在雾霾中晨练，也不一定就是百害而无一利，甚至不能确定弊一定就大于利。因而，聂存虎他们认为，社会和**不仅要重视环境的治理和健康知识的普及，还要更加重视相关文化***设施的建设和普通社区生活环境的改善，以提供给社区居民更多生活机会的选择。    一项天津市雾霾中晨练现象的调查表明，2014年第2季度，在空气良好与轻度污染状态下晨练人数最多，重度污染及以上天数里晨练人数比优良天数减少33%,比轻度污染天数减少27%.同时发现，5、6月份的重度污染天数里晨练人数还高于3月份空气良好状态下的晨练人数近20%,也说明气候冷暖较雾霾更能影响人们是否选择晨练。

    近年媒体对雾霾等环境问题及雾霾中晨练现象进行了较为密集的报道，不乏有专家建议，指出雾霾中晨练有害无益。那么，为什么在雾霾严重的天气里仍有相当数量的晨练者？天津中医药大学聂存虎、连芳等人对此进行了深入地研究，分析结果刊登在汉斯出版社《社会科学前沿》最新期刊上。在上述调查访谈中，当问及为何在雾霾中锻炼时，大致有以下几种回答：“这是起雾了，这很正常”;“空气是不好，但身体适应了，不会中毒的”;“习惯早起锻炼了，不出来难受”;“出来了空气也不好，可也没地方去”;“不能怕噎着就不吃饭，锻炼总比不锻炼强”;“活动下精神好，一天心情也好”;“早晨出来啊不光是活动身体，跟老朋友见见面，聊聊天挺好的”;“出来得买菜，顺便还溜溜狗，也锻炼身体，这就是生活”等等。

    雾霾将在未来更长时期内存在一样，雾霾中晨练也将持续。在调查中，晨练老年人对雾霾的看法不太相同，个别老年人认为这是晨雾，不是污染，不要紧；大部分人认识到这是污染，但每天都这样，人已经适应了，有抵抗力了。由此可见，确实有一部分老年人对晨练环境在认知方面存在偏差，没有认识到雾霾或其它空气污染物对身体危害的严重性，所以在晨练时并不太多考虑空气质量因素。

    文化社会学认为，人们的行为、习惯、心理、性格无一不和一定的社会文化密切相关，所以考察人们的行为、习惯就必须了解其社会文化背景。一日之计在于晨，闻鸡起舞，农民也是日出而作，日落而息；民众对于生命在于运动，锻炼贵在坚持，早晨空气好，早睡早起身体好等价值观念亦深信不疑。一个有着多年晨练习惯的人，要他现在根据空气质量状况来选择是否晨练，是很难做到的。由此可见，对于晨练现象，不能仅仅作为一种健身行为来理解，还需要作为一种社会文化现象或一种生活行为习性去认识。

    在对晨练现象的实地调研中发现，居住在高档社区及靠近公园或大学校园社区的老年人有着更多的晨练场所及锻炼方式的选择机会，而居住在普通社区的老年人在文化***设施资源方面相当匮乏，选择机会也很少。而从社会分层的视角研究不同群体的环境行为还会发现，最低炭生活的老年人群却成为环境问题的最大受害者，从而还不得不从环境公正的角度去思考环境问题的社会解决路径。如增加适合老年人的室内健身场所或公共设施，让老年人有更多的选择。

    另外，在调查中发现，室外活动的老年人中，有一部分人是为了溜狗，还有的人是为了跟老伙伴们说说话。这也说明，晨练所满足的老年人的需求是多方面的，不仅仅是生理层面的需求，还有精神层面及社会交往的需求。这无疑是有利于老年人身心健康的，特别是对于那些空巢甚或独居的老年人来说，每天与老伙伴们的相互沟通与相互关照是非常重要的。
 

    总之，晨练对于老年人需求的满足是多层面的。对于晨练行为的社会文化结构因素的剖析可如图2所示。社会结构与自然环境通过一定的文化形态相调适，三者共同决定了人类生活社区的自然、文化及社会的环境，同时影响到了公共设施的建设和个体的社会化及经验，进而决定了生活机会的提供、生活选择的合理性以及健**活习惯的养成，在此情况下，人们从事着各式各样的实践行动。

    如果按照有关专家的建议，让广大晨练者在这样的天气均闭门不出的话，可能对那些习惯于晨练的人来说，造成的身心伤害不会次于雾霾本身。生活总是多元的，人的需求也是多层次的，一些脱离生活实际的片面的建议对于改善生活是无意义的。晨练作为一项社会行动，是必然受到社会文化结构方面的制约的；作为一种生活习惯或生活方式，也不完全是一种理性选择行动，同时晨练满足了不同层次的生活需求。所以，雾霾中晨练行为的存在也具有了合理性，或者说即使是在雾霾中晨练，也不一定就是百害而无一利，甚至不能确定弊一定就大于利。因而，聂存虎他们认为，社会和**不仅要重视环境的治理和健康知识的普及，还要更加重视相关文化***设施的建设和普通社区生活环境的改善，以提供给社区居民更多生活机会的选择。