当下，医患关系高度紧张是不争的事实，由此产生的医患**不断。医患**的***往往由于治疗效果不理想。如果说治疗效果只与医术好坏有关还好办，困难就在于治疗不是单方面的事情，还受到诸多因素的制约，比如说患者的配合。

    《史记？扁鹊仓公列传》中，扁鹊凭借自己的专业技能早早就观察到了齐桓公身患疾病，并多次提示，但齐桓公自我感觉良好，置之不理，甚至还认为扁鹊贪图名利。所以，《史记》在这段记载后，提出了“病有六不治”的观点，意为六种情况下医生是无能无力的。这六种情况分别是：

    其一“骄恣不论于理”,所谓“骄恣”指自高自大，不相信医生，唯我独尊，没有办法讲道理；其二“轻身重财”,只重视钱财而不重视身体健康；其三“衣食不能适”,指对服饰、饮食等过于挑剔，不能适应的人；其四是“阴阳并，脏气不定”,指体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；其五是“形羸不能服药”,指某些身体极度羸弱，无法服药或不能承受药力；其六是“信巫不信医”,只相信鬼神巫术，不信任医生。

    虽说医者仁心，不能见死不救，但是不论怎样，“六不治”的原则确实反映了医疗的复杂与精微，也在不经意间道出了医家的不易于辛酸。其实，就医疗过程中各种医生难以把握的因素而言，其中涉及患者的颇多，古时候如此，现今社会更是如此。

    如今广为诟病的“过度医疗”,难道医生仅仅是为了创收吗？更多的还是自我保护而已！

    面对高难度手术，许多医生不愿意做，难道仅仅是因为技术难题或成功概率小吗？更多的还是因为担心手术失败，患者讹上自己或是医院。

    从古代的“六不治”到如今的“过度医疗”,如果从医生的层面来看，多少带着一些自保的无奈意味。但从患者的层面看，这些准则又何尝不是医生对患者的谆谆告诫呢？医患本不应对立，疾病才应是两者共同的敌人！