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楼主: 冯文全
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跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

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91
发表于 2010-7-20 16:33 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四




    谢谢体谅,忘剃刀老师如是想为盼
92
发表于 2010-7-20 16:34 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

高老师的新书即将出版,期待中,如果经过老师允许,我可以把新书封面发上来,先睹为快!申请中。
潇湘晖子 发表于 2010-7-20 16:19



    期待
93
发表于 2010-7-20 19:35 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

回复 91# 霜寒


对于尊师,我尊重尤佳!(要不我才不花钱买你师爷的书呢!)
尊师的某些经验经阁下孝波师兄已经整理发表!
感兴趣的可以问我要,发邮箱过来,人手一份!(一份一个鸡腿)
阁下若是没有,我也可以给你一份。针对已发表的做个点评也不错!要的话把你的QQ发给我。鸡腿就免了!
94
发表于 2010-7-20 19:44 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

剃刀老师啊:我觉得还是选择沉默吧,应该等不了许久,二三十年后正当你事业顶峰之时,或许我们会象今天的“ ...
霜寒 发表于 2010-7-20 15:14



    霜寒师傅,实在不好意思!等尊师一派能引起今天类似“胡老热”的时候,可能我真的没有时间深入研究,因为高老师的博大精深我还没有学到万分之一,作为**,兄弟该学的东西太多。但是你放心,尊师的学术,我一定认真拜读!然后吸收、纳入到我先前的思辨体系中来,因为我们的体系是开放的,我们不怕别人学习,我们不怕误导别人,更不怕被别人误导,因为我们一直在学习,在被别人的误导中清醒,反思,内化,吸收!因为我相信,只有聪明的人才能入了高老师的门!希望到时候有不懂的地方,霜寒师傅不吝赐教呀!
95
发表于 2010-7-20 20:03 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

本帖最后由 冯文全 于 2010-7-20 21:46 编辑

回复 81# 霜寒
我也有同感,尊师的思维太深奥,我实在不懂!所以想学习学习,无奈霜寒不教。不教就不教吧。
我一如既往的给大家奉献恩师的经验和医案。希望有缘人可以入了高老师的门。大家一起为中医贡献力量!!
“道之出口,淡乎其无味!”
相信聪明的人喜欢把复杂的事情变的简单,而愚蠢的人总喜欢把简单的事情变得复杂。
霜寒同学,好好学吧。还有不用叫我老师,我还没那个资格。我就是高老师的一个小徒弟而已。
96
发表于 2010-7-20 21:10 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

回复剃刀老师:
提五点:
1、老师是对比我先来这个***以及比我发帖数人多的一个称呼,如建议,那我以后叫你剃刀吧。
2、“尊师的某些经验经阁下孝波师兄已经整理发表”非常感谢剃刀优秀的帮忙。望文章能保持原有的文义,能够还原患者当时的情况。到时一定拜读。可否将“孝波师兄”提到“阁下”的前面?中国有这个文化应当尊重。
3、“相信聪明的人喜欢把复杂的事情变的简单,而愚蠢的人总喜欢把简单的事情变得复杂。”后面再补一句最聪明的人喜欢把复杂的事情变简单之后再变得复杂。
4、“我们不怕别人学习,我们不怕误导别人,更不怕被别人误导,因为我们一直在学习”希望如此,看来你的思想成熟了,曾记否你在文章开头的“激愤”语言,说你不思想不成熟,容易被编者误导。然后还“粪青”了一整段。这也是我们争论的开端。
5、“尊师一派能引起今天类似“胡老热”的时候,可能我真的没有时间深入研究,因为高老师的博大精深我还没有学到万分之一”互相学习吧,我到时也许也会学习高老师的十万分之一。
97
发表于 2010-7-20 21:12 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

剃刀同志文笔很优雅,且是一个性情中人,敢骂敢说敢赞敢悔。
98
发表于 2010-7-20 21:13 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

剃刀同志文笔很优雅,且是一个性情中人,敢骂敢说敢赞敢悔。 为什么又发不出去!
99
发表于 2010-7-20 21:20 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

本帖最后由 冯文全 于 2010-7-20 22:31 编辑
回复剃刀老师:
提五点:
1、老师是对比我先来这个***以及比我发帖数人多的一个称呼,如建议,那我以后叫 ...
霜寒 发表于 2010-7-20 21:10



    承蒙夸奖,这个真不行,你提到前面来就真的尊重了中国文化?形式永远是为内容服务的。这句话相信你懂,我懂,大家懂!你我又何必多此一举?你觉得哪里有不敬孝波师兄的意思了呢?提到前面来可是语言不通的很。恕兄弟我不才,这个要不你拟个稿子,我给你贴上去?
100
发表于 2010-7-20 21:26 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

我欢迎任何来讨论的人。但是我这个人有个毛病,就是嘴上缺德!例如“粪青”这类的词汇我见不得,如果霜寒选择“愤青”的话,我倒是乐意和你好好谈谈。凡事总有个理字!
可是对于前者这两个字,兄弟见了必然照单全收,然后悉数奉还!
101
发表于 2010-7-20 21:27 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

本帖最后由 冯文全 于 2010-7-20 21:38 编辑

“3、“相信聪明的人喜欢把复杂的事情变的简单,而愚蠢的人总喜欢把简单的事情变得复杂。”后面再补一句最自以为聪明的人喜欢把复杂的事情变简单之后再变得复杂。”这是我的理解!你可以不同意,但真理确实如此!
102
发表于 2010-7-20 22:25 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

“哈哈,好热闹。
坐井观天没有错,可怕的是,不知道自己是“坐井”。
高老师走的路子和冯老完全不同,但并不影响他拜入冯老门下继续深造。
当我们在高谈阔论天道地道、瞧不起日本人搞的方证对应时,日本人使用经方的疗效达到了让我们惊奇的程度。看看《皇汉医学》,看看日本人的认真、务实,大家会冷静下来的。
我不认为日本人搞得有多好,但我认为我们能从日本人身上学到很多东西。”
这段话有难懂的地方吗?
103
发表于 2010-7-20 22:28 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

"中国人坐井观天?从日本人身上学的很多?文化体系不一样,切入点不一样。没必要限制你学什么。日本人让中国人惊奇了吗?未必吧。一个民族区别与另一个民族的本质是什么那?我不希望看见未来的中医是从国外再引进。"
这又从何说起嘛?!
104
发表于 2010-7-20 22:28 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

没有,帆船前辈说的有道理!
踏踏实实的做学问才是正道!

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105
发表于 2010-7-20 22:38 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

本帖最后由 冯文全 于 2010-7-20 22:44 编辑

回复 104# 红帆船


   帆船先生, 说实话,我真不知道这兄弟在说什么?!
106
发表于 2010-7-20 22:39 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

年轻人嘛,虚心点好。
有理不在言高嘛!
哈哈!哈哈!哈哈!

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107
发表于 2010-7-20 22:42 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

恩 帆船先生批评的对!对于这个问题,我也有我的不是。希望各位看官多多包含哈!
中医界需要各位的鼎力相助!
108
发表于 2010-7-20 22:48 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

回复余晖老师:倘若能学到真正的日本汉方精髓也好。但是更沉层次的问题却更加严重,好比当今的西 ...
霜寒 发表于 2010-7-20 16:31



中国深厚的文化底蕴孕育着中医,要想中医走向世界,不是现在这种用英语教外国留学生的模式,而是中国文化与中华文明的崛起,想学中医的外国友人必须先学习了解中国的儒释道等。
109
发表于 2010-7-20 22:53 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

啊呀,好热闹啊
110
发表于 2010-7-21 16:26 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

回复诸位看过剃刀兄这篇帖子的兄弟们:
    最近我采访了不同派别的许多人对于我的辩论的看法:大多认为没有讨论的必要,而且我说的比较牵强。少数人认为我说的帖子和大家探讨的不在一个层次上,无法进行探讨。我的师弟曾经与人也探讨的有100多回帖,但是最后都不散而终,认为没有必要他现在很少发帖。
    今日与老师出诊问及此事的看法;“老师,近日在网上流行起一个主张合病思路的学派,他们喜欢几个经方合方,您怎么看?”“没有看法,任何人的方子都不应该做评价,你们看患者给我递过来一个方子,里面有17、18味药的,我都不做评价,没有意义,中医是经验医学,大方有大方的经验,小方有小方的经验。”“那我觉得合方起来用还不如联合方组?”“你这在网上与人争论,等于把联合方组也骂了,学派无高低,适应人群不一样,我治不了百病,我还是个下医,估计他们也治不了百病,但我有上工的思维,联合方组很难学,需要很高的思维辩证,别人用联合方组未必会有效果,因为他们辩不了,他们只是症状辩证,伤寒论说了很多先什么什么再什么什么方,联合方组有合理性,还有很多其他意义,现在我不到万不得已不用”“老师,我不是那个意思,老师我也是举得先什么再什么方给他们听,他们讲究“症-证-类方-方”思路”“张仲景虽然这本书文化气氛最少,但是他也是用他那个时代的思维在写作,那个时代的中国文化已经很丰富了,在症状之前考虑的怎么样,在类方上的局限性怎么样,不得而知了,中医给人的是无限的思维。不被固定的套路所局限,聚象聚证,聚的象越多,证越准确”“他们也试图想让我发些您的医案”“不是说了嘛,发了也用不了”“我感觉您看病有时候患者出现了好几经的症状,老师用一个方子就解决了”“这都是张仲景告诉我的”
    我不再争论了。

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111
发表于 2010-7-21 23:04 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

本帖最后由 冯文全 于 2010-7-22 13:04 编辑

看了我的跟师笔记之四,你能否读到东垣老人的心声。
看了我的跟师笔记之三,你会不会把我们定义为喜欢经方化裁一派的。
看了我的跟师笔记**,你会不会以为们还是合病思路派的呢?
看我我的跟师笔记之一,你还是这样的感觉么?
朋友,尊师的说的极是。莫在做无谓的争论,声明一下,我们不是“主张合病思路的派”。我们什么都会学习,任何好的,有助于给患者解决问题的方法,我们都会学习。
方证对应需要而且值得学习。或许你觉得方证对应不适合你临床的路子。
在这个观点上,我选择做“霸王”,而你,有权利选择做不做“虞姬”。

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112
发表于 2010-7-21 23:47 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

嗯,我也觉得你们说的很对,是好的东西都应该学。
113
发表于 2010-7-22 08:05 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

呵呵,爱情需要被滋润,中医需要被热爱!

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114
发表于 2010-7-25 23:05 | 只看该作者

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年轻人嘛,虚心点好。
有理不在言高嘛!
哈哈!哈哈!哈哈!
红帆船 发表于 2010-7-20 22:39


帆船老师总是特别富有哲理,中国式哲学的魅力,满庭皆开解语花,轻松平定一场由学术展开的争论
115
发表于 2010-7-26 22:14 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

船长又潜水去了?
116
发表于 2010-8-1 08:47 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

船长又潜水去了?
冯文全 发表于 2010-7-26 22:14



    老大,和我想的一样,船长,不谋而合
117
发表于 2010-8-1 14:00 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

呵呵
118
发表于 2010-8-6 23:54 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

船长来看看。
怎不说了呢?
119
发表于 2010-8-10 19:31 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

船长来看看。
怎不说了呢?
红帆船 发表于 2010-8-6 23:54



    大家转移注意力了,开始讨论高深的哲学和大医学
120
发表于 2010-10-29 19:18 | 只看该作者

跟师笔记之五 柴胡桂枝干姜汤证---说三道四

看到这篇帖子就想到了霜寒兄弟,哎!
老霜,人哩?
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