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《 伤寒论》经金•成无已第一个阐注,《金匮要略》经宋•王洙重新发现,明•赵以德第一个阐注。两书虽都系晋 王叔和整理编次,其间由合而分,由分而合,合而再分,若即若离,绵延至今。但同中有异的是:两书发现的年代不同,发现后显晦的遭遇不同,因之在学术上被重视的程度,疏注的众寡,差殊更甚。《伤寒论》传世以后,有加例的,有阐注的,补亡的,订误的,删定的,还有为之证方合论的,分论的,以证类方的,已经分证的……编注之多,比“百家注杜”更有过之。而《金匮要略》编次后即默无所闻,由晋、唐至宋、元、明,疏注者仅***一家。同是张仲景述作,同是王叔和编次,由于“伤寒”、“杂病”之分,好像挛生兄弟之肥瘠太甚矣。后人疏注《金匮》与疏注《伤寒论》的,在数量上,固不能比拟,在版行传世方面,《金匮》亦瞠乎其后。
新中国成立后,这两部书,方同列为古典医著,均为中医学院的必修课。《金匮》韬光匿采五百多年,至此始得与《伤寒论》并为世重。
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