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中医辨证“试治”尿毒症
以下关于“气化”学说谈谈我的看法:
中医的“气化”学说,从目前看,只能停留在信口开河的层面,因为到目前为止,不论是中医教科书还是哪位同仁有能自圆其说的“气化”过程。
我的一篇《对传统“阳化气,阴成形”批判性的继承》
紫极先生是一位禅宗**,他有很多**,他的讲堂及著作吸引了很多人的眼球。我与紫极先生辩论阴阳学说达十八万字。紫极先生用“阳化气,阴成形”推论出形形{BANNED}之阴阳,为了有力的回击紫极先生之谬论,所以,特设此命题实属必要。2006年在中医***我推翻了紫极先生的阴阳三大定律,从此,紫极先生再也不回答我提出的问题了。
这个命题同时也回击那些把“阴”看成是物质的,把“阳”看成是功能的同仁。
从最朴素的日光的向与背——阴阳家说 ——两种属性的对立——最后到阴阳学说。虽然对阴阳学说的起源各有其说,但阴阳学说与古天文盖天派的思想是密不可分的。讨论阴阳学说如果脱离开古天文盖天派(河图、先天八卦、太极图说等),必然成为无源之水、无本之木。
对“阳化气,阴成形”《类经*阴阳类*一》的见解是:“阳动而散,故化气;阴静而凝,故成形”。
对这个说法可能不会有人反对,但是,如果按传统阴阳学说的观念来衡量“阳化气,阴成形”,却不能自圆其说,因为没有实证为依托。众所周知,“理”是来自事物,如果没有其事,就意味着没有其理。
以我新的阴阳学说为基础,对“阳化气,阴成形”的见解如下:
讨论阴阳要具备阴阳两种物质(物质包含属性),具备了这个条件,往下都是自然顺理成章的事了。如果不具备这个条件,阴阳将毫无意义。
阳化气,是指“气”是无形的,即阳的运化过程,是不容易见到的。阴成形,是指有形的或容易见到的。
举例如下:
蒸汽在下(内)必向上(外)升散,故阳化气;蒸汽是不容易见到的,故阳无形。蒸汽升到高空则凝固成云,故阴成形,所以,阴是容易见到的。
那么,既然阳无形,不容易见到,又凭什么证明阳的存在呢?
古人有“因形察气”之说,如蒸汽不容易见到,但云(雨)是可以见到的,根据这个有形之阴(云、雨),就很容易的悟觉到蒸汽(阳)运化过程的存在,这就是“因形察气”。
需要强调的是:有形之阴(云、雨)和阳(蒸汽)一样、照样是功能的,即蒸汽(阳)升,云、雨(阴)降。用自然的角度论阴阳,阴阳皆是有形之质,只不过阳的形态不好形容而已。这就是我对“阳化气,阴成形”的见解。
必须注意的是:“阴成形”不是指形体,而是指形态。一旦把阴成形错当形体,必然导致中医教科书之谬论“形体的(器官)为阴,功能的为阳”。而这种认识是中医界普遍的现象。最后的结果是:有形之体,只有阳的功能而没有阴的功能。把阴当有形之体,把阳当功能,就等于把阴应有的属性功能给剥夺了。
总之,从目前中医的知识看,还未达到谈论“气化”的水平。
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