中医是“科学”还是“文化”？

马*辉

中医学的科学性是不容置疑的，其对中华民族繁荣昌盛的丰功伟绩也是人尽皆知的。但是，决定科学生命力的核心要素是其发展力，任何一门学科如果不能持续发展，不需要任何人强行取缔，其最终结果只能是走向消亡，成为真正意义上的“遗产”。这是不以任何人的愿望、情感乃至意志为转移的。中医学近百年的现状是不是这样呢？

本期策论的题目中，有几个“关键词”。第一，中医是科学；第二，中医是实用科学；第三，中医存在和发展的“动力”是什么？即所谓的“发展力”。
作为被考试的“学生”，我首先要“立论”，然后再“破题”。
我的论点是，支持“考官”的观点，中医不仅是科学，而且是自然科学。我首先要破的“题”是：什么是中医的“发展力”？在回答这个问题之前，先得回答“为什么产生了中医”？回答很简单：因为社会的“需要”。作为社会的需要，无外乎两种：第一，物质生活的需求；第二，精神生活的需求。那么，中医是为了满足人们物质生活的需求呢？还是为了满足人们精神生活的需求呢？可以肯定的回答：首先，中医是为了解除人们的疾病痛苦而产生；其次，为了人们的养生长寿而存在。作为第一种需求，她是实实在在的“自然科学”；作为第二种需求，她又兼备了“人文”色彩。但不管是从饮食养生、运动养生，还是情志养生，无论如何从哪个角度去考察，她仍然保持“自然科学”的特征，与当今医学范畴所涵盖的内容“并行不悖”。《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医，疾医，疡医和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉，伤寒，妇人，小方脉，口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨，金创，针灸，**，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。…………这种分科与今天的医学分科没有什么区别。内科、传染病科、妇科、儿科、口腔科、耳鼻喉科、眼科、皮肤科、骨科、创伤外科、针灸**科（理疗科）、心理卫生科……可是，奇怪的是，今天的中医人，常常把中医定义为：中医是文化、中医是整体观、中医是辨证论治、中医不是治病而是治人等等奇谈怪论……以偏概全、肢解中医、混淆视听！好像一提到局部、解剖、疾病、手术……就不是中医了！这种思维定势不改变，中医就会失去其生存的基础。把一个全面的、整体的、活生生的中医“改造”成为一个“缺胳膊少腿”的“残疾中医”或者“病态中医”。主动退出整个医疗“市场”，甘愿把自己“装扮”成一个“不食人间烟火”的“圣人”，成为“不治已病治未病”的“上工”。失去了社会的需求，因而，也就失去了中医的“发展力”。没有了“发展力”，中医也就变成一场轰轰烈烈的“申遗”秀，最后，中医也就成为真正意义上的“文化遗产”！

马*辉

没有了“发展力”，中医也就变成一场轰轰烈烈的“申遗”秀，最后，中医也就成为真正意义上的“文化遗产”！