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前面诸位,要我插播一些宏观的内容,现在就插播一段六经,以免诸位眼光狭窄,不识前人之宝。 接前所说,复论医圣之六经,方知中国之伟大。
太阳,当然不是指的日,这一点要特别注意,在惜墨如金的年代,已经创立了日,绝不会再创立太阳来表达同一个意思,同时,能用一个字表达,也决不会用二个字去形容。
日是象形字,就是我们天上的那个太阳。而古人所说的太阳,太者,大也,阳者,光与热也。所以太阳,指的是日的光辉,光芒和温度。
也就是说,日是形体,太阳是用。 为了区分太阳与日,在中国哲学上,就将日称为少阴,少阴者,阴气很少。而将日的光热称为太阳,太阳者,热量很大。
少阴散发太阳之光,这就能为我们现在所了解了。少阴为形,太阳为用。 复次下去。
则地球为辰,属于少阳,还记得我与诸位谈论朱雀,一再说朱雀之用,即为少阳。
地球是围绕太阳转的辰,他没有太阳的光辉,但却能让我们生活得踏实,生活得温暖。
少阳,就是少量的温热了。
而月亮,其阴甚大,故属太阴。 接下去,经书记载:二阳合明,故谓阳明。
意思是说,有些事物本身是没有温度和光的,但因为太阳和少阳的位置不断变化,相互作用,也就形成了光明。
这就是指的月亮的光明了。
月亮属太阴,本无光明,因二阳,即地球之少阳和少阴之太阳,二者相交,所以就产生了光明。 少阴指的日,太阴指的月,少阳指的地球,太阳指的日的光明,阳明指的月的光明。
而最后一条经,就是厥阴经。
经书又载:两阴交尽,故谓厥阴。
意思是说,地球本没有形体,而是一个气体温热的球,但随着日与月的相互作用,就形成了形体,这就是厥阴。我们的土地,我们的人体,我们的一切有形物质,都是厥阴,而与之相对应的就是,如果没有了日月,这一切都将飞飞湮灭,不复存在。 六经辨证,何其伟大?
他不仅与现代天文学完全相符,甚至于解说着现代天文学还不能理解的理论,比如地球物质的形成。
面对现在中医那些破旧不堪的理论,有识人士发出了废医存药,甚至于去除中医的说法。我也深有同感,与秦汉之迹的中国古人相比,中国医学就一直在不但的沉沦。
不去研究天时,不去了解地理,与其经书“上达天文,下达地理,中旁人事”的要求,那远不止十万八千里。 |