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本帖最后由 gjhsl3013 于 2017-2-20 08:11 编辑
庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外交的。其实历史上的佛寺，和现在大学的功能有点类似，起到的是教书育人的作用，藏经楼可不止是藏有佛教经典，各派的书籍都是有的，王阳明，范仲淹这些大儒都是曾经长时间在寺里面读书的。 “寺”的本义是宦官和官吏办公的处所。《经典释文》中说：“寺，本亦作侍。寺人，奄人也。”(日本的武士道也是延用的这一思想，Samurai，的最核心思想就是“侍”，应该有不少同学看过阿汤哥的那个电影吧， The last Samurai)奄即宦官，后来称太监，故“寺”最初的本义是从“侍”这一意义而来的，乃是宦官的意思。《说文》云：“寺，廷。”《汉书》注：“凡府廷所在，皆谓之寺。”如汉代的御史府，也称御史大夫寺，中央一级的常设机构有太常寺、大理寺等。秦汉两代建立的“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称为“寺”，即所谓的“三府九”。汉代，九卿中有“典客”，后又改称为“大鸿胪”。鸿胪卿的职责是布达皇命、应对宾客，其官署即“鸿胪寺”。 总结来说，“庙”的历史比“寺”更为悠久，因为它是中国人供祭祖宗神位的屋舍，故又称为“宗庙”，皇宫的前殿也称为庙，所以朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。如宋代著名文学家范仲淹就有名句：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。” 今天我来到延坪镇这里赶一下庙会，结果遇到一位老乡要叫我给看病，我就坐到庙里给开在庙的第一张处方。 这个庙是中国传统的道文化，供养的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,实是「道」的一体三位。今天来这里赶庙会人很多，尤其唱戏的是本地土生土长的民间艺人，有着醇厚的乡土人情。
我到后台见到延坪镇卫生院对面的冯小小，她开个小小理发店，但她当地民间小调唱得好，在山阳县歌舞比赛获得第二名的好成绩，叫她到市里参加比赛因为经济等原因没有去。她理发理得不错，我在她那里理过几次发。
我在后台看见她要上场，到底是山阳县上的名角
老百姓来的很多，大家各干各的喜欢的事情，看到农村这场面觉得民风淳朴！
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发表于 2017-2-5 19:45
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发表于 2017-2-19 20:19
gjhsl3013